改革開放以來，民營企業家無疑是角色最鮮明的群體，他們以不同的身份、路徑與姿態活躍在舞臺上，目的只有一個：獲得更多的財富，物質財富和精神財富。
我們不能否認民營企業在參與社會經濟建設中取得的巨大成就，然而中國特定的經濟市場環境，讓他們在獲取財富時必須適應已有的游戲規則，從而在原始積累中寫出不同版本的故事。如今，處于世界經濟大格局之下，民營企業迎來了新的機遇，在這一發展之際，商業游戲規則將突破傳統，變得更加有序，更加公平。但挑戰在所難免，如何實現制衡中的轉型，這更是擺在中國民營企業家面前不能回避的問題。
中國30多年的高速發展，更多的得益于人口紅利和中國龐大的消費群體。在金融危機、用工荒和社會成本增加等多重因素的沖擊下，如今很多優勢在消逝。缺乏真正的世界知名品牌，更多行業的發展是人云亦云、走跟隨路線，缺乏核心技術造成企業利潤一再降低，可以說，中國的企業處境艱難。此時，如果企業家還是一味地以追求財富為終極目標，那企業終不會走得太遠。
其實，積累了原始財富的商業弄潮兒們，也有過彷徨。他們身處波濤洶涌的商業大潮中，精神緊張、壓力巨大，財富的積累與商場的拼殺讓他們疲憊，但在沒有信仰的前行中，他們不知如何放下包袱，于是乎，“風水”、“宗教”、“法術”等等神秘而說不清道不明的“術”或“道”，便與企業緊密聯系在了一起。身陷“跳樓門”的富士康請來五臺山的高僧做法事，以祈求公司可以平靜下來。而其核心問題，即一家企業作為一個整體所面臨的信任、管理和精神危機卻視而不見。這樣的鬧劇是誰之過？
一般人認為，商人是沒有信仰的，逐利性強，但現實決非如此。當物質豐富到一定程度，人的精神追求便超脫了物質需要，冥冥之中，一種精神力量開始對一切施加作用，這，便是信仰的力量。
如今的民營企業家，很多都身價不菲，物質上的追求或許已不再被他們認為是自我的證明。在大災面前，很多的企業家表現讓人刮目相看，他們出資又出力，而很多的企業家在平時也一直用各種方式回報社會。這就是很好的例證。
但身處轉型期的企業家，所需要的信仰決非只有這些。轉型需從企業領導者自我轉型開始，個人轉變要從內心改造著手，領導者的內心要充滿愛。
這種愛，包括對員工的子女般關愛、對股東兄弟般的關愛、對消費者上帝般的關愛、對社會盡職盡責的厚愛。如果企業家不能以愛出發，固執地以財富為目標，步履匆匆地營造著自已的物質世界，這條路會離社會越來越遠，對企業轉型的困難會視而不見，而最終的結果，將會在缺少信仰的氛圍中慢慢低沉。
讓人心慰的是，如今，終于有些人停下匆忙的腳步，去思考當初為什么出發，而下一步又要去向何方。
在耶路撒冷飽經滄桑的石板路上，在圣殿山的哭墻邊，王石一直在反思：“我們生活、工作、奮斗的最終目的是什么？當人離開這個世界時，生命的意義何在？”其實，信仰正在成為很多企業家精神世界不可分割的一部分。
我也經常會問自已這個問題。一直到今天，難道只是為了熱愛、實現一個帶有理想主義色彩的夢想理由？孔子曰，一個國家可以沒有軍隊，也可以沒有糧食，但不能沒有信仰。一個沒有信仰的國家最終結果只能是崩潰和渙散。同樣，小公司和大公司都是如此。
企業社會責任、管理倫理與商業文明，這些商業法則中不可或缺的企業文化根基與必守法則，在缺少完善市場監管的發展大潮中常常被遺忘、破壞；如今，處于時代命門、企業轉型之際，我們應該挺身而出，從信仰中找到了立身的根本、做人做生意的原則，用信仰帶領企業走上有序、健康、持續的商業文明之路，這是這一代企業家應該肩負起的責任。
或許，信仰之中的我們在前進的道路上荊棘叢生，或許，我們在傳播信仰的旅途中飽受委屈，但風雨過后終將見彩虹。帶著一顆充滿愛的心上路，敬天、愛人、利他，你的人生理念與思想境界才能實現飛躍，企業自然也會持續發展。
我們必須明白：公司是社會公器，屬于社會，其信仰應是福祉社區、社會和人類，公司才是推動人類進步和商業文明的重要力量。
（于清教，中國電池網創始人/CEO）
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